경오庚午
午의 지장간 : 丙(편관), 己(정인), 丁(정관)
천간
일간 경금庚金은 양금이다. 하늘에서는 달이 되고 땅에서는 바위가 되니, 계절로는 가을이 되며 방위로는 서방을 의미한다. 서방의 뜻은 외로움, 정의감이며 십천간 중 마음과 기력이 단단하기로는 최고라 숙살지기이다.
경금은 냉정함과 강직함, 결단력이 있고 소신 또한 있으니 한번 결정한 일을 번복하지 않는다. 동량지상으로 공사의 구분이 확실하고 희생정신이 투철하다. 새로이 고쳐 개혁하는 일을 즐기나 독선의 기질로 용두사미가 되기도 하고 숙살의 기운이 강하기에 타인의 약점을 지적하고 질타하기를 좋아해 마찰을 빚는 경우가 많다.
성정이 거침없으므로 사회적 인정을 받긴하나 가정을 등한시하는 경향이 많다. 십이운성으로 욕지에 도화이니 주색을 좋아하고 말의 속성으로 여행을 즐긴다.
오미합화의 육합을 이루고 사주 원국에서 을목을 을경합금을 이루니 뛰어난 문장가가 많다.
지지
일간 경금 입장에서 오화인 지지는 혼잡한 관살이 록왕을 얻어 기운이 아주 강한데 인성까지 함께 있어 살인상생하게 된다. 이 화기를 조절하고 관살의 살기를 생기로 바꾸는 역할을 하는 것이 기토 인성의 역할이다. 그래서 경오일주는 살인상생하여 구사일생으로 사는 묘한 기운이 있어 사회에서 크게 성공한 사람이 많다.
지장간 내 기토己土 인성은 습하고 작은 흙이라 맹렬한 화기를 혼자 감당하기 벅차다. 기토는 맹렬한 화기로 말라 갈라진 땅이 되어 모친이 아프거나 일찍 사별하게 될 수 있다.
경오일주는 관살이 욕궁록왕으로 아주 강하기 때문에 자칫 경금 본인을 극하여 정신적인 문제가 나타날 수 있다. 힘들 때 공황이나 우울증 등이 찾아올 수 있고 심하면 무병을 앓을 수도 있다.
관살이 록왕으로 있어 책임감이 있고 직장에서도 능력을 발휘하여 일을 잘하여 승진도 잘한다. 록왕인 건 좋으나 마음이 혼잡하여 회사에 다니면서도 다른 일을 알아보거나 투잡을 하기도 하며 한 직장에서 정년까지 일하기보단 이직을 잘하게 된다.
경오일주 여성의 경우 능력 있는 남편을 만나지만 관살이 혼잡하여 이성문제가 따른다. 관살이 혼잡하다는 의미는 욕궁 속에 관과 살이 있어 외정이 생기기 쉽고, 남자가 둘이라는 의미라 결혼을 두 번 한다는 뜻이다. 이런 경우 경오일주 여성은 직장생활로 관살을 직장에 업상 대체하면 결혼생활을 원만히 할 수 있으며 남초 회사일수록 더욱 좋을 것이다. 장사를 하더라도 남자와 관련된 일이나 남자를 상대로 하는 일을 하면 쉽게 성공할 수 있다.
경우일주 남성의 경우 자녀에게 해당하는 관살이 혼잡해있다. 이 뜻은 자녀가 많거나 배다른 자녀를 두게 된다는 것이다. 또는 외도를 하거나 다혼을 한다는 의미로도 볼 수 있다.
경오일주는 남녀 모두 겉모습은 일지에 정관을 두어 바른 모습이지만 욕궁 속에 묻혀있는 관살의 작용으로 여자는 남모르게 일탈하기도 하며 남자는 배우자궁의 왕한 관살로 처덕이 없기 때문에 공처가이거나 가정에 무심한 남편 일 수 있어 원만한 결혼생활을 하기 어렵다.
물상
쇳덩어리를 녹이는 용광로의 모습.
경오일주는 새로운 것을 창조, 기획하고 옛것을 활용하여 새로이 재생시키며 더 좋게 만드는 능력이 있다. 용광로에서 쇳물을 주조하여 철을 만드는 모습으로 부자가 많다.
오화의 열기에 칼이 제련되어 칼날이 번뜩이는 것은 칼로 출세하는 모습이라 군·검 ·경 또는 의약업에서 재능을 보인다. 하지만 오화의 불길이 너무 세면 칼날이 녹아내려 쇳물이 되어버리니 건강이나 정신적인 문제가 생기게 되며 무속과도 관련이 깊다. 뜨거운 용광로처럼 경오일주는 욕정과 정력이 강하여 정열적이고 기운이 넘친다.
경오는 말을 타고 칼을 휘두르는 장수의 모습이기도 하다.
경오일주는 삼명통회의 자형에서 드러나듯 달밤에 횃불을 보는 격이니 공명심이 두드러지고 고고한 편이다. 그러나 천간동물이 매에 속하여 저돌적인 가운데 계비관을 놓아 정서가 불안하기 쉬운데 이때 탕화행운이 작용하면 감정기복은 더욱 심해진다. 더구나 경오일주는 원석 아래 화산을 놓아 용암이 흐르는 형상이라 색욕이 강하고 미적감각이 뛰어난 편이나, 폭발하면 무서운 기세로 돌변한다. 그럼에도 경오일주는 복성귀인과 천복귀인이 놓여있어 말년이 편안하다.
육친
경오일주는 경금이 일지의 정관 오화를 보고 있고, 지장간 가운데 병기정의 기토 정인의 영향이 있어 관성의 극을 쉬이 받아들이는 구조이다. 경오일주의 특성은 대가 없이 베풀어야 성이 풀린다.
관살이 록왕에 좌하여 여성은 인물 좋고 덕망 있는 남편과 인연이 있다. 한편 욕궁을 보아 화려하고 즐거운 삶을 추구하나 남성은 아내의 월권과 등살에 주로 공처가가 된다. 반면 남명의 자식은 현달할 확률이 높다. 또한 여성은 패지의 관살혼잡으로 남자와의 관계가 혼란한데 자년子年의 사운에는 배우자의 신상에 횡액을 조심해야 할 것이다. 남성 역시 사운死運에 처궁이 욕사의 충이 되고 재살에 놓이는 상황이라 처의 구설과 사치를 피할 수 없다. 더욱이 상관이 정관을 보면 백가지 재앙이 생기는 상황에 처한다.
정인은 록좌욕궁에 놓여 학식과 미모를 겸비하고, 모친과 유정한 모습니다. 대체로 인성이 록왕에 처하면 일처리가 확실하고 박학다식하다. 하지만 경오일주는 조토불생금의 학마가 따라 학문적 성과를 기대하기 어렵다. 거기에 관살이 욕궁에 놓여 겉으로는 그럴듯하나 절제심이 약해 좌충우돌하고 직주의 번번한 이동이 따른다. 그러므로 인성이 록왕인 명주는 자영업보다는 예체능이나 교육 관련 업상, 정신적 멘토 업무에 종사하면 길명 하다.
남성은 처가와, 여성은 자식과의 인연이 깊지 못하다. 특히 여성은 상관의 자수에 상관이 관을 보면 건강이 좋지 않음은 물론 득자부별의 우려 또한 있다. 보통 식상이 절태에 놓이면 여성은 물론 자식 또한 약골로 태어나며 여성의 자녀는 일찍부터 떨어져 사는 경우가 많으나 당주의 만년에 이르러 자식덕을 보는 편이 많다.
부친의 양상은 바람직하지 못하고 남성은 처덕이 없어 처가 점잖더라도 병약하다. 직장생활 명이라 재복은 보통이고, 인오술의 절목쇠 운세 패턴에서 재물이 늘어남을 기대해 볼 수 있으나 기본적으로 남성은 혼인 후에 손재의 양상이 뚜렷하다.
경오일주는 오화의 일음시생이 음문으로 작용해 행운지가 술해진사의 라망에 놓여있을 시 특히 수성해야 길복 할 수 있다.
한편 나체도화로서 행운에서 목욕이 동착하면 일탈을 면하기 곤란한 가운데 재성 도화운에 매간득재하면 오묘파가 되어 백마의 고고한 자형을 잃고 낙마하기도 하니 조심해야 할 것이다.
경오일주처럼 정관도화의 정칙성을 놓았다 해도 편관도화의 일탈성으로 인해 신금의 고신과 역마운에 의마심원하니 객지를 돌다 약물중독 등으로 험한 꼴을 보게 된다. 화극금이 강하니 특히 피부병과 전립선염을 주의해야 한다. 오축진午丑辰의 탕화운에는 신상변화가 따르니 감정관리를 잘해야 길복 한다.
성격
경금오행의 기질은 다소 무모해 보이나 속마음은 곱고 정이 많다. 결단력과 절도가 있으나 자신과 타협하는 방법에 미숙하여 잘못을 지적당해도 쉬이 멈추거나 고치지 않는다. 이들은 약간 생뚱맞고 자유분방하여 이상과 정의를 좇으며 괜한 자존심과 공명심을 좇는 경향이 있다.
한번 인간관계를 맺으면 좀처럼 배신하지 않으나 한번 불신하게 되면 냉정하게 갈라선다. 행동이 다소 굼뜨고 융통성과 유연성이 부족하나 상황에 직면하면 언제라도 새로운 환경에 적응하여 상황을 반전시킨다.
일간이 신약 하거나 관성이 지나치면 타협을 모르게 되어 타인과 시비가 끊이질 않으며 폭력적인 성향이 나타날 수 있으므로 자제력과 인내력을 길러야 한다.
경오일주는 과묵하고 이타적인 성향이 강하나 감수성 또한 있어 사람들로부터 인정받는다. 하지만 먹고 마시는 일을 즐겨 씀씀이가 헤퍼질 수 있으니 스스로 절제하고 한 가지 일에 몰두하면 인생의 굴곡으로부터 벗아날 수 있다.
경오일주는 술해천라가 공망이라 영감이 발달되어 꿈을 잘 꾸며 촉이 아주 좋다. 더군다나 오화는 탕화살이라 감정의 기복이 심해 화를 못 참거나 우울증에 빠지귀 쉽고 심한 경우 신기가 있을 수 있다.
경오일주는 기토 인성이 메말라 생금을 잘 못하니 부모덕을 바라기 어려우며 식상이 미약하므로 결국 자수성가해야 한다.
신살귀인
복성귀인
천복귀인
나체도화
천을귀인
계비관
천복성
탕화
과숙
고신
술해
공망
12 운성
경오일주는 12 운성 목욕으로 미남미녀가 많다. 도화를 둔 만큼 미남미녀가 많고 열정적이며 똑똑하다. 본인이 해당하지 않으면 배우자가 미남미녀이고, 부부가 다 잘생긴 경우도 많다.
일지에 목욕을 둔 것을 나체도화라 하는데 갑자, 을사, 경오, 신해가 해당한다. 나체도화 일주는 청결을 좋아하여 피부가 좋고 청소를 자주 한다.
이렇게 목욕궁을 놓으면 거의 연애결혼을 하게 되고, 어려서부터 이성의 인기가 높아 일찍이 멋을 부린다. 목욕이 도화가 되어 이성문제로 구설에 오른다는 의미가 되면 욕패浴敗가 되지만, 욕은 깨끗이 씻는다는 의미와 함께 사람이 매일 씻는 것과 같이 반복한다는 의미가 있으며, 어떤 일에 몰입할 때 땀으로 흠뻑 젖을 만큼 열심히 노력한다는 긍정적인 의미도 있다.
경오일주는 일지에 정관이 놓여있어 목욕임에도 고지식한 면이 있다. 그러나 내면으로는 목욕과 도화의 기질을 품고 있어 일탈을 꿈꾸며 원칙을 깨는 비밀이 많기도 하다. 이렇게 경오의 오화 정관은 보통의 정관과는 성향이 다르다. 왜냐하면 목욕에 놓인 정관이고, 오화에는 정관과 편관이 혼재되어 관살혼잡의 기운이 있기 때문이다.
식신 임수는 욕궁 태로 인종된다. 여성은 자녀가 절태로 놓여있어 낙태의 가능성이 있고 가슴에 묻은 자녀로 인해 남모르는 마음속 상처가 있다. 오화의 화기를 식혀줄 식상이 필요한데 여름생은 열기를 잡는 식상이 희신이 되어 자식덕이 있다.
하지만 관살과 식상이 강하면 극설이 심해 신경이 예민하거나 건강상 문제가 생길 수 있다. 비겁이나 인성의 도움이 필요할 것이다. 식신이 절태에 놓이면 입맛이 까다로우며 속마음을 잘 드러내지 않고 쌓아두어 화병이 생기기도 한다. 또한 일을 할 때 끈기 있게 꾸준히 지속하는 힘이 부족해 육체노동보다는 정신적인 노동을 원한다.
재성 갑목은 욕궁사종한다. 사死는 음양이 바뀌면 생生이 되듯 생과 사는 동전의 앞뒷면과 같이 서로 하나이다.
식상은 절태에 놓이고 재성은 사에 놓여 경오일주는 꾸준히 조금씩 저축해 부를 쌓기보다는 한 번에 큰돈을 벌려는 성향이 강하다. 하지만 욕과 사는 상충하여 돈을 잘 벌기도 하지만 날리기도 잘한다.
재성 갑목은 오중 기토와 합을 하고 재승 을목은 경금과 합을 하니 경오일주는 재물에 대한 욕심이 많다. 오중 기토 인성이 재성 갑목을 합하므로 부동산으로 재산을 늘리게 된다.
경오일주 남성의 경우 아주 똑똑한 아내를 두는데 아내와 욕사의 충으로 부부싸움이 잦아 이혼하게 되거나 잠자리가 잘 맞으면 늘 싸우면서도 잘 지내게 된다. 결국 경오일주 남성에게는 부부의 잠자리관계가 중요하다.
질병
경오일주의 경庚은 폐·대장이다. 오午는 태양으로 정신, 심장, 소장, 눈을 의미한다. 경오일주는 폐질환이 우려된다.
그 밖에 대장염, 피부병, 변비 등이 있을 수 있고 여성은 생리통에 시달리는 경우가 많다.
인체상으로 오화午火는 복부에 해당하는데 현침이 꽂혀있으니 하상 복부의 질환에 조심해야 하며 화가 지나쳐 금기를 손상하니 폐와 대장 질환에 항상 신경 써야 할 것이다.
